الحـ.رب: قاطرة التاريخ

أحمد باتشينو

الحـ.رب، على قسوتها، لا تخلو من مفارقة عميقة؛ فهي لا تكتفي بسلب الحياة، بل قد تفرض عليها أن تُعيد اكتشاف ذاتها. والسؤال الجوهري هنا ليس: كيف نوقف الحـ.رب؟ بل: هل اقتنصنا ما تتيحه من معنى إنساني واجتماعي، أم تركناه يضيع وسط ضجيج البنادق؟

لسنا في موقع استجداء وقف الحـ.رب، فذلك قرار يتجاوز إرادتنا المباشرة، وتتحكم فيه، بصورة أو بأخرى، قوى مشدودة إلى منطق الغلبة والهزيمة. غير أن التاريخ يعلّمنا أن المجتمعات لا تُختزل في حسابات المنتصر والمهزوم؛ فالحـ.روب، وإن أشعلها أصحاب المصالح، لا تنتج معانيها بالضرورة لمن أطلق شرارتها. كثيراً ما تتشكّل المعاني الأعمق بعيداً عن مراكز القرار، حيث يتحرك الفاعلون في مسارات موازية للصراع، ويصنعون إمكانات جديدة للحياة.

المقولة الشهيرة التي تصف الحـ.رب بأنها (قاطرة التاريخ) لا تمجّد العنف بقدر ما تكشف عن حقيقة غير مقصودة؛ فالصراعات العسكرية الكبرى كانت، عبر العصور، محفزاً لتحولات جذرية في البنى الاقتصادية والسياسية والاجتماعية. من رحم الألم تولد الأفكار الجديدة، وتتبلور أشكال تضامن غير مسبوقة، ويُعاد تعريف دور الفرد داخل نسيجه الاجتماعي.

وتجربتنا الراهنة تقدّم مثالاً حياً على ذلك. فمنذ اندلاع هذه الحـ.رب، برزت مواقف صامدة تمثّلت في مبادرات قوى مجتمعية أنشأت غرف طوارئ، وقدّمت دعماً إنسانياً في ظروف بالغة القسوة وتحت وابل الرصاص. هذه الجهود ليست استجابات عابرة، بل تعبير ثقافي عميق عن قدرة المجتمع على إعادة تنظيم نفسه، واستعادة إنسانيته في لحظات الانكسار.

إن المعنى الأسمى الذي يمكن أن نحصد ثماره لا يكمن في انتظار نهاية الحـ.رب، بل في تفجير طاقاتنا الكامنة لما بعدها. فالمناطق الأكثر تهميشاً، التي طالها الإهمال طويلاً، تملك اليوم فرصة تاريخية لتكون فضاءً لتنمية قادمة، قائمة على المشاركة، والعدالة الاجتماعية، وبناء الإنسان قبل البنى الصلبة.

لسنا مدعوين إلى التفكير في إيقاف الحـ.رب فقط، بقدر ما نحن مطالبون بالانتصار في مسار آخر؛ مسار الفعل الثقافي والاجتماعي، وبناء شبكات التضامن، وصناعة المعنى خارج ثنائية المنتصر والمهزوم. فالحـ.روب، بحكم طبيعتها، ستتوقف يوماً ما، أما ما نصنعه نحن في ظلها، فهو ما سيبقى، ويحدّد ملامح المجتمع الذي نطمح إليه بعد أن يصمت السلاح.

#ملف_الهدف_الثقافي #أحمد_باتشينو #قاطرة_التاريخ #صحيفة_الهدف #السودان