النقطة 5 في بيان قيادة البعث الصادر يوم 4 نوفمبر 2026…. إنني أرى شَجَراً يسيرُ..

قلم: ماجد الغوث

النقطة الخامسة في بيان قيادة البعث الصادر يوم 4 نوفمبر 2026 لم تكن مجرد توصيف عابر للواقع، بل كانت تشخيصاً دقيقاً لحالة سلطات الأمر الواقع، وكانت بمثابة النبوءة التي تقول إنني أرى شجراً يسير، أي أن ما يبدو ساكناً في الظاهر يتحرك في العمق، وأن ما يبدو قوياً في الشكل يتآكل في الجوهر، وأن الأرض تتحرك من تحت أقدام من ظنوا أنهم امتلكوها بالبندقية، وأن هامش المناورة أمام سلطات الأمر الواقع يضيق يوماً بعد يوم، لا يتسع، ويتآكل لا يتمدد، وينحسر لا يمتد، لأن كل الأوهام التي بنيت عليها الحرب تتساقط واحداً تلو الآخر، وكل الرهانات التي قامت عليها سلطة الأمر الواقع تفشل واحداً تلو الآخر، وكل الأبواب التي فُتحت للهروب من استحقاق السلام تُغلق واحداً تلو الآخر، وهذه ليست قراءة انطباعية، بل هي قراءة علمية تستند إلى قوانين التاريخ، وإلى تجارب الشعوب، وإلى شواهد محلية وعربية وأفريقية وعالمية، تؤكد جميعها أن سلطة الأمر الواقع التي تنشأ من الانقلاب والحرب لا تستطيع أن تستمر، مهما امتلكت من سلاح، ومهما حشدت من خطاب، لأنها تفتقد إلى الأساس الذي تقوم عليه كل سلطة مستقرة، وهو الشرعية. فلا يوجد حسم عسكري، وهذه حقيقة أصبحت واضحة حتى لمن كان يراهن على الحسم، فبعد أكثر من ثلاث سنوات من الحرب، وبعد تدمير العاصمة والمدن، وبعد تشريد الملايين، وبعد استنزاف الاقتصاد والجيش والمجتمع، لم يستطع أي طرف أن يحسم المعركة، ولم يستطع أي طرف أن يعلن انتصاراً حقيقياً، ولم يستطع أي طرف أن يفرض إرادته على الآخر، بل أصبحت الحرب حرب استنزاف، يخسر فيها الجميع، وينتصر فيها الموت وحده، وكلما طالت الحرب، كلما اتضح أكثر أن الحسم العسكري وهم، وأن من يعد به إنما يبيع الوهم للشعب، وأن من ينتظره إنما ينتظر سراباً في صحراء، والشواهد المحلية على ذلك كثيرة، فقد جرب السودان الحسم العسكري في الجنوب لعقود، ولم يحسم، وجربه في دارفور وفي جبال النوبة والنيل الأزرق، ولم يحسم، ولم يتوقف النزيف إلا حين جلس الطرفان في نيفاشا عام 2005، واتفقا على وقف إطلاق النار وترتيبات أمنية واقتسام للسلطة والثروة، وكذلك أثبتت اتفاقية جوبا عام 2020 أن الحركات التي قاتلت لعقود لم تضع السلاح إلا بمسار سياسي، وعلى المستوى العربي، ظلت الحرب في اليمن عشر سنوات بلا حسم، وظلت الحرب في ليبيا سنوات بلا حسم، وظلت الحرب الأهلية في لبنان خمسة عشر عاماً بلا حسم حتى جاء اتفاق الطائف، وعلى المستوى الأفريقي، لم تحسم حرب التيغراي في إثيوبيا إلا باتفاق بريتوريا في نوفمبر 2022، ولم تحسم حرب موزمبيق إلا باتفاق روما، وعلى المستوى العالمي، لم تحسم حرب كولومبيا التي استمرت أكثر من خمسين عاماً إلا باتفاق هافانا عام 2016، ولم ينهِ العنف في أيرلندا الشمالية إلا اتفاق الجمعة العظيمة عام 1998، وكلها تجارب تؤكد القاعدة الذهبية، وهي أن الحروب الأهلية لا تنتهي بالحسم، بل تنتهي بالتفاوض. وهناك أزمة شرعية منذ انقلاب 25 أكتوبر 2021، وهذه الأزمة لم تبدأ مع الحرب، بل بدأت قبلها، حين انقلب العسكر على الوثيقة الدستورية، وعلى السلطة المدنية، وعلى إرادة الشعب الذي صنع ثورة ديسمبر، ومنذ ذلك اليوم لم تعد هناك شرعية، لا شرعية دستورية، ولا شرعية شعبية، ولا شرعية ثورية، بل أصبحت هناك سلطة أمر واقع، تحكم بالبندقية، لا بالتفويض، وتستمد قوتها من السلاح، لا من الشعب، وتدير البلاد بالقرارات الفوقية، لا بالمؤسسات، وهي سلطة كلما حاولت أن تمنح نفسها شرعية، كلما كشفت عجزها عن ذلك، لأن الشرعية لا تُصنع بالبيانات، ولا بالاحتفالات، ولا بالتحالفات المصطنعة، بل تُصنع بالتفويض الشعبي، وبالانتخابات الحرة، وبالتوافق الوطني، وهي أشياء لا تملكها سلطة الأمر الواقع، ولن تملكها ما دامت ترفض العملية السياسية، وفي هذا يشبه السودان تجارب كثيرة، ففي مصر بعد انقلاب 2013 ظلت أزمة الشرعية قائمة رغم كل محاولات التجميل، وفي ميانمار بعد انقلاب 2021 ظلت سلطة العسكر مرفوضة شعبياً ودولياً رغم سيطرتها على العاصمة، وفي السودان نفسه بعد انقلاب 1989 ظل نظام الإنقاذ يعاني من أزمة شرعية ثلاثين عاماً حتى سقط بثورة شعبية، لأن الشرعية لا تُبنى بالانقلاب، بل تُبنى بالرضا الشعبي. وهناك أيضاً، وبسبب الانقلاب، ضغوط إقليمية ودولية وعقوبات، فالانقلاب لم يكن حدثاً داخلياً معزولاً، بل كان حدثاً هز صورة السودان في العالم، وجعله دولة منبوذة، ودولة معزولة، ودولة تحت المراقبة، فتوقفت المساعدات، وتجمدت القروض، وعلقت عضوية السودان في الاتحاد الأفريقي، وتزايدت العقوبات على الأفراد والمؤسسات، وتزايدت الضغوط على طرفي الحرب لوقف إطلاق النار، وتزايد الحديث عن ضرورة العودة للمسار المدني الديمقراطي، وهي ضغوط لم تعد ضغوطاً لفظية، بل أصبحت ضغوطاً عملية، تتمثل في منع السلاح، وفي تجميد الأرصدة، وفي تقييد الحركة، وفي رفض الاعتراف بأي سلطة تنشأ من الحرب، وهذا ما حدث في جنوب أفريقيا زمن الفصل العنصري، حين أدت العقوبات الدولية إلى إجبار النظام على التفاوض، وما حدث في ليبيا حين أدت العقوبات إلى إجبار القذافي على التراجع، وما حدث في سوريا حين أدت العزلة إلى تآكل النظام، وما يحدث اليوم في السودان، حيث أصبحت سلطات الأمر الواقع محاصرة بالضغوط من كل الجهات، لا تستطيع أن تتحرك بحرية، ولا أن تحصل على اعتراف، ولا أن تحصل على دعم اقتصادي حقيقي. والرهان على الخارج لا يعوض غياب الشرعية المدنية، وهذه هي الحقيقة المركزية التي يجب أن يفهمها الجميع، فمن يراهن على دعم دولة إقليمية، أو على تحالف خارجي، أو على صفقة سلاح، أو على زيارة خارجية، إنما يراهن على سراب، لأن الخارج مهما قدم من دعم، لا يستطيع أن يمنح شرعية داخلية، ومهما قدم من سلاح، لا يستطيع أن يمنح قبولاً شعبياً، ومهما قدم من مال، لا يستطيع أن يمنح استقراراً، فالشرعية تُبنى في الداخل، لا تُستورد من الخارج، والاستقرار يُبنى بالتوافق الوطني، لا بالدعم الإقليمي، والدولة تُبنى بإرادة شعبها، لا بإرادة حلفائها، وتاريخ السودان يشهد على ذلك، فكل من راهن على الخارج خسر، وكل من استقوى بالخارج سقط، وفي التجربة العربية، راهن نظام القذافي على الخارج ثم تخلى عنه الخارج، وراهن نظام علي عبد الله صالح على الخارج ثم تخلى عنه الخارج، وفي التجربة الأفريقية، راهن موبوتو في زائير على الخارج ثم تخلى عنه الخارج، وراهن نظام الأبارتايد على الخارج ثم تخلى عنه الخارج، وفي التجربة العالمية، راهن نظام فيتنام الجنوبية على أمريكا ثم تخلى عنه، وراهن شاه إيران على أمريكا ثم تخلى عنه، وكلها تؤكد أن الخارج لا يحمي سلطة بلا شرعية، وأن الخارج يتخلى عن حلفائه حين تنتهي مصلحته، وأن الشعب هو الباقي، وهو الحكم، وهو صاحب الكلمة الأخيرة. والخلاصة، التي قطعت بها النقطة الخامسة قول كل خطيب، أنه لا بديل غير الجلوس على طاولة المفاوضات، فكل الطرق الأخرى قد جُربت وفشلت، طريق الحرب جُرب وفشل، طريق الانقلاب جُرب وفشل، طريق الرهان على الخارج جُرب وفشل، طريق المناورة جُرب وفشل، ولم يبق إلا طريق واحد، هو طريق التفاوض، طريق وقف إطلاق النار، طريق السلطة المدنية، طريق العدالة والسلام، وهو طريق صعب، لكنه الطريق الوحيد، وهو طريق طويل، لكنه الطريق الأقصر، وهو طريق يحتاج إلى شجاعة، لكنه الشجاعة الحقيقية، شجاعة الاعتراف بالفشل، وشجاعة الجلوس مع الخصم، وشجاعة تقديم التنازلات من أجل الشعب، وهذا ما فعلته جنوب أفريقيا حين جلس مانديلا مع دي كليرك، وما فعلته رواندا حين بنت المصالحة بعد الإبادة، وما فعلته كولومبيا حين جلست مع فارك، وما فعلته لبنان حين جلس الجميع في الطائف، وما فعلته إثيوبيا حين جلست في بريتوريا، وكلها تجارب تؤكد أن الجلوس على طاولة المفاوضات ليس ضعفاً، بل هو قوة، وليس استسلاماً، بل هو انتصار للعقل على البندقية، وللشعب على الحرب. إنني أرى شجراً يسير، أي أن التغيير قادم، وأن سلطات الأمر الواقع تتحرك نحو نهايتها، وأن الشعب يتحرك نحو مستقبله، وأن السودان يتحرك نحو فجره، فمن أراد أن يكون جزءاً من المستقبل، فعليه أن يجلس على طاولة المفاوضات اليوم، قبل أن يأتي الغد فيجده خارج التاريخ.